húndùn

浑沌

hún dùn

ㄏㄨㄣˊ ㄉㄨㄣˋ

渾沌

释义
  1. 同“混沌” chaos; innocent;
  2. 古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
    汉•王充 《论衡·谈天》:“説《易》者曰:‘元气未分,浑沌为一。’”三国 魏 曹植 《七启》:“夫太极之初,浑沌未分。”《陈书·高祖纪上》:“自古虫言鸟跡,浑沌洪荒,凡或虔刘,未此残酷。”明•王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“浑沌自太古,漭泱开 吴 天。”
  3. 模糊;不分明。
    《鹖冠子·泰鸿》:“五官六府,分之有道;无钩无绳,浑沌不分。”晋•葛洪 《抱朴子·广譬》:“浑沌之原,无皎澄之流;毫釐之根,无连抱之枝。”清•卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗:“五丁凿开浑沌气,一夫当关万夫畏。”朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“在这浑沌的灯光里,渗入一派清辉,却真是奇迹!”
  4. 相传为 尧 舜 时“四凶”之一,因其清浊不分,故后因用以指愚顽,糊涂。
    《史记·五帝本纪》:“昔 帝鸿氏 有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之 浑沌。”张守节 正义:“浑沌 即 讙兜 也。言掩义事,阴为贼害,而好凶恶,故谓之 浑沌 也。 杜预 云:‘浑沌,不开通之貌。’”清•龚自珍 《伪鼎行》:“内有饕餮之馋腹,外假浑沌自晦逃天刑。”胡适 《<海上花列传>序》二:“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人,把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业,不觉得什么羞耻。”
  5. 寓言里的中央之帝。其天然无耳目,开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。 《庄子·应帝王》:“南海之帝为 儵,北海之帝为 忽,中央之帝为 浑沌。儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。
    儵•与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。”陆德明 释文引 崔譔 曰:“言不顺自然,强开耳目也。”清•孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之二十:“浑沌 一以凿,几客返其淳。”叶圣陶 《倪焕之》二三:“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么?”
  6. 神话中的一种兽名。
    《神异经·浑沌》:“崑崙 西有兽焉,其状如犬,长毛四足,似熊而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知往,有腹无五臟,有肠,直而不旋,食物径过。人有德行,而往牴触之;有凶德,则往依凴之。天使其然,名曰浑沌。”
国语辞典

渾沌

hùn dùn
ㄏㄨㄣˋ ㄉㄨㄣˋ
释义
  1. 傳說中天地未形成時,元氣不分、模糊不清的狀態。也作「混沌」。
    漢.王充《論衡.談天》:「說《易》者曰:『元氣未分,渾沌為一。』」
  2. 模糊不分明。也作「渾敦」。
    《抱朴子.外篇.廣譬》:「渾沌之原,無皎澄之流;毫釐之根,無連抱之枝。」
  3. 相傳為堯舜時四凶中的驩兜。見《史記.卷一.五帝本紀》。後用以比喻冥頑糊塗不開通。也作「渾敦」。
  4. 莊子寓言中的中央之帝,天然無耳目鼻口。見《莊子.應帝王》。後用以比喻自然淳樸。
    漢.揚雄《太玄經.卷六.馴》:「渾沌無端,莫見其根。」
  5. 神話傳說中的惡獸。
    漢.東方朔《神異經.西荒經》:「崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知往,有腹無五臟,有腸直而不旋,食物徑過,人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。」